人教版高一语文第二册第四单元测试题2
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作者: 上传者：admin 日期：06-05-26 |
一、（每小题3分）
1.下列词语中加点字读音完全正确的一组是 （ ）
A.狂吠（fèi） 玉笏（hù） 清沁肺腑（qìng）
B.笨坯（pī） 涅（liè）槃 惴（zhuì）惴不安
C.丰腴（yú） 付梓（zǐ） 咬文嚼字（jué）
D.迥（jiǒng）然 岑寂（céng） 机智隽（jùn）永
2.下列词语中有两个错别字的一组是 （ ）
A.磋商 急于事功 销魂钩魄 详赡
B.耸身 脑羞成怒 倒人味口 疏证
C.吮血 一览无遗 驰骋想象 雕像
D.安详 旁证博引 矫揉造作 爆裂
3.下列加点词语解释有误的一项是 （ ）
A．在上流社会里他是又穷又硬的平民，到平民中间，他又是屈尊下顾的文化分子。（降低了身份来观察民情）
Ｂ.美人都是“柳腰桃面”“王嫱、两施”，才子都是“学富五车，才高八斗”（形容书读得多，学问渊博）
C.向武人卖弄风雅，向文人装作英雄（文雅）
D.筌者所以在鱼，得鱼而忘筌（捕鱼的竹器）
4. 比较下列两种说法，对其分析不正确的一项是 （ ）
①你是没有骨气的文人！
②你这没有骨气的文人！
A.“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的含义。
B. “你这什么”便是坚决的判断，而且还带有强烈的情感。
C. “你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得有力。
D .“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。
5.下列句子中的加点的成语运用不当的一项是 （ ）
A.米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种无可厚非的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。
B.但一面又很为我的那两本书痛惜；落在捕房的手里，真是明珠暗投了。
C.比较难懂的文章，似乎疑点难点比比皆是，其实主要注意上下文的联系，抓住关键语句，就能融会贯通，豁然开朗。
D.特别是他的讽刺长篇小说《围城》，更能够显示他的独特的风格，才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，具有独特的艺术特色。
6.将下列四句话依次填在下面的横线上，顺序最恰当的一组是 （ ）
①是不得人心的 ②是违反国际关系准则的
③是违背时代发展潮流的 ④是注定行不通的
在当今世界上，某些国家出于一己私利，把自己的价值标准和发展模式强加于别人，以自己尺子衡量别人，稍有不同就视别人为异类，横加指责和干涉。这种君临天下，称霸世界的做法﹍﹍﹍
A.③②④① B.②③①④
C.②③④① D.③②①④
７.下列句子中没有语病、句意明确的一句是 （ ）
Ａ. 搜集史料不容易，鉴定、整理和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要的功夫都用在这方面。
Ｂ. 造成环境污染的重要原因，是由于资源能源的流失和浪费。
Ｃ. 儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以至使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。
D.由于现代科学技术的发展和大家族制度的解体，中国的大宅院，欧洲的古城堡也都渐渐失去了。
8．下面括号内的两种表述分别编为四组，全部恰当的一组是 （ ）
①一轮红日从东方地平线上将要升起的时候，（a先是红光赶走了星星，随之天空变成了鱼肚白，红日才慢慢露出脸来；b先是天空变成了鱼肚白，随之红光赶走了星星，红日才慢慢露 来。）
②尽管这是亚热带，但我们仍然从蓝天白云间读到你的消息，那（a白云的浅淡悠闲，蓝天的明净高爽b蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲），依稀可见北方那金秋的神韵。
Ａ.①a②A. B.①b②a C.①a②b D.①b②b
二、（每小题3分）
阅读下面文字，完成9-12题
“酷”字口语流行之我见
读了《对语言污染不能大宽容----从“ku”说起》（本文认为“酷”给人的第一印象是“冷酷，冷峻”与“顶刮刮”、“棒”“帅气”不沾边。语言学界对不合规范的用语要坚决“亮黄牌”。）有些不同意见，一吐为快。
当前“酷”字口语的流行，我以为不是偶然的，虽然它和外来语“cool”的音译（省去了“l”）有关，但却是符合我国语文文字的发展规律的，它和开士米（cashmere）、猫步（catwalk)、秀（show）等属同一类语言现象，它比这一类词语更具汉语特色。
“酷”字原来就一字多义。《现代汉语词典》和《词海》都指出，它除了“残酷”等含义外，还有“极、甚”的含义。这后一含义并非自今日始。司马迁的《史记》中不仅有《酷吏列传》还有《司马相如传》，其中引用了司马相如的《上林赋》说，“芬芳讴郁，酷烈淑郁”，把浓烈的香气，形容到了极致。现今流行的口语“酷”不过是重新发掘了它的“非常”、“顶级”“绝顶”的含义，并不是无源之水。
根据宁子介先生的研究，“汉字由‘象形字‘开端，终于大部分演变成会意字，内涵外衍，意气磅礴，十分逻辑化。”对“酷”字追本溯源，也许能找到它一字多义的演变规律性。
东汉许慎的《说文解字》说，“酷，酒，厚味也，从本酉，告声。”“酷”的部首“酉,八月黍成可为酿酒,象古文本之表,凡酉(酒)之属,皆从酉”.(《说文解字》)酉字篆书写作“（（”象形盛酒之容器,内含八字,其意略为八月收获粮食可酿成美酒.看来“酷”最初大约是用来形容醇酒的香气和味道的，以后衍生出“极、甚”的含义也是顺理成章的。现今流行的口语“酷”虽受外来语的影响，也还是上述含义的延伸罢了。
“酷”字的另一义大约是“声旁”“告”的衍生物。“告”字篆书写作“） ”“牛触人，角著横木，所以告人也，从口，从牛”（《说文解字》）牛撞伤了人，从而发生纠纷，去“告”牛的主人，由此进一步衍生出残酷、冷酷等含义，也是合乎逻辑的。这大约就是安子介先生所说的“内涵外衍”现象吧。当前“酷”字口语的流行并不会改变这种一字多义的状态，笔者以为不必作忧天之虑。
对于此类语言现象，即通过外来语的影响，融合汉语字词的某些特点，使字词产生出某种新意，我们应采取什么态度呢？还是周洪波先生说得好，“我们应象对待新事物一样，对新词语抱着积极欢迎的态度，多些理解和宽容，少些大惊小怪”。“新词语用冒了并不可怕，如果语言僵化，词汇贫乏，那才是真正可怕和可悲的呢”。
9.第二段列举“开士米”、“猫步”和“秀”等词语是为了说明什么观点？ （ ）
Ａ.“酷”的口语流行不是偶然的。
Ｂ.“酷”比这一类词更具有汉语特点。
Ｃ.“酷”和这些词一样都跟外语有关。
Ｄ.受外来影响而发展汉语新词是符合我国语言文字发展规律的。
10.五、六段根据《说文解字》考证“酷”字的“衍生义”，论证了一个什么观点？ （ ）
Ａ.现今流行“酷”的新义，是“酷”字本义的延伸。
Ｂ.说明一个词的词义可以衍生。 Ｃ.“酷”的几个意义的衍生很有道理。
Ｄ.“酷”口语的流行并不会改变一字多义的现象。
11.本文反驳运用的主要“武器”是什么？ （ ）
Ａ.“酷”的流行是符合语言发展要求的。
Ｂ.“酷”的流行体现了语言的生动活泼的特点。
Ｃ.“酷”的流行说明了中外语言交流的好处。
Ｄ.“酷”的新义是在原有意义上引申而来，有其规范性。
12.下列对文章的分析不恰当的一项是 （ ）
Ａ.同意因受外来语影响而使“酷”字产生新义的看法。
Ｂ.“酷”字的新义是“用冒了些”，但要多些理解和宽容，少些大 惊小怪。
Ｃ.阻碍语言发展的是语言僵化和词汇贫乏，而不是新词新义用过了头。
Ｄ.“酷”字的新义除了受外来语影响，还可以追溯造字渊源认定新义也是由古义衍生而来的。
三、（每小题4分）
阅读下面一段文字，回答问题。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。
1．“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是
A．小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。
B．作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。
C．寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
D．作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。
2．卢梭反对小孩子读寓言是因为： ；作者认为寓言要不得是因为： 。
3．如何理解文中“我是相信进步的人”这句话？
4．文段中的“苍蝇”比喻什么人？
５．贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是
A．我们相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。
B．《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
C．《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
D．人类文明的进步，在恶的一面。也使我变得越来越狡猾。
四、（每小题4分）
文学常识、名句填空和翻译。
1．《读〈伊索寓言〉》选自 集 ，作者 ，曾用笔名 ，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。1947年，他创作了著名的长篇小说 ，被译成多种文字，并被搬上了银幕。
2．自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明 。
3． ，来试人间第二泉。
4．________________ _ ，明月何时照我还？
5．翻译下面加横线的句子。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
译文：___________________________________________________________ _
五、（每小题4分）
阅读下文，回答1-6题：
书与人的随想（节选）
①现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋，太空，微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过一句话：“健康是幸福，无病最自由。”这是将作为物质的人。正常人生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知，迷蒙蒙，怯生生，茫然对来世，于是就识字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已极小极小，精神的自由度却可达到最大最大，甚至在去世之后他创造的精神世界仍然存在。哥白尼一生研究日心说，备受教会的迫害，到晚年困顿于城堡之中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运动》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世，这时他在天文世界里已获得了最大的自由，而且还使后人也不断的分享他的自由。
②中国古代有人之初性恶性善之争。他却说，人之初性本愚，知识后来靠读书才解疑释
惑，漫漫开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有，不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅游者或者登月人的心情，既然书总结了人类的一切财富，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践，但这里又用到了高尔基的那句话：“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走多远呢？那就只能像一只不停刨洞的土拨鼠，终其生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但实际上已比别人是少享受了半个世界。
③一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时他才算跳出了现实的局限，才有
了时代和历史的意义。古语言：书读知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨，坚信必能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。像马 初那样，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利。他懂得人口科学这个理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现了相对论，物理世界一下子进入了一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子开辟了社会主义革命的新纪元。他们掌握了事物之理看世界就如疱丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人。你要成为某方面有用的人，就得攻读某方面的书，你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。毛泽东讲，从孔夫子到孙中山都要给以总结，历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人。着就是为什么一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人。
1.第①段“作为精神的人正好与此相反”中“与此相反”的具体含义是什么？
2.第②段“你可以自得其乐，但实际上你已比别人少享受了半个世界”中“半个世界”是指的什么？
3.“如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？”中的“不踏一梯”的意思是什么？
4.“读书知理”中的“理”包含那些方面？
5.“爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现了相对论”中的“书”指代的是什么？
6.下面是对“书”的解释，其不正确的一项是 （ ）
Ａ.书给人以自由，书读多了，就能获得绝对的自由。
Ｂ.书能医愚，能开启人的智慧。
Ｃ.书能壮胆，读书人最勇敢。
Ｄ.书能造人，中国出了个毛泽东。
高一语文第二册第四单元测试题参考答案
一1、A、 B、niè C、jiao D、juàn 2、B、老和恼，胃口 A、勾 C、全对 D、征
3、、C、“风雅”指诗文方面的事
4、A
5 A、应为不可思议
6、B、
7、C、 A、“这”指代不明 B、“原因”、“由于”重复 D、“失去了”后应补出“它们的作用”或将“失去了”换成“消失了
８、D
二、９、D
10、A
11、D
12 、B
三、１．Ｂ ２．怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真 怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁． ３．＂我＂相信社进步，真善美定将战胜假丑恶． ４．苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人．
四、１．散文 《写在人生边上》 钱钟书 中书君 《围城》 \\
2．得便宜卖乖
3、4、略
5、不只看到自己，所以看得更清楚；不自以为是，所以是非更明显。
五、1、作为精神的人刚一降生时一无所知，随着读书的增多，获得的自由度就越大。2、“半个世界”指的是“精神世界”。“吃穿”属于物质世界，“一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时，他才算跳出了现实的局限，才有了时代和历史的意义”。3、不借助书籍。 4、①阶级分析、阶级斗争 ②人口科学 ③相对论 ④剩余价值规律5、智慧、6、A、书给人以自由，读的越多，获得的自由度就越大。 | |
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