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语文实践活动《寻找古诗词中的科学》教案1
作者:   上传者:tomacc  日期:19-03-11


 语文实践活动   
寻找古诗词中的科学
  活动目标 
1、了解古诗词中蕴含的科学知识。 
2、通过活动,搜集古诗词,寻找古诗词中的科学知识,并进行归类。 
3、培养学生搜集整理归类的能力和热爱古代诗歌文化的感情。 
活动过程 
 一、导入新课   
古诗词中有科学,是指用我们今天的科学观点看来,具有某种科学内涵的科学现象。因为认识的局限,古人在诗词中直接描写科学现象和科学事物,是少之又少的。这里谈的实际上是古诗词中的科学现象。  
二、布置活动任务  
全班分四个活动小组,搜集古诗词,寻找古诗词中的科学知识,并进行归类。 
三、活动展示  
   力学知识   
1、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。  
物体内的分子都在永不停息的作无规则的运动。这是气体分子的扩散现象。 
2、船到江心抛锚迟,悬崖勒马早已晚。  
一切物体都有惯性,即保持原有运动状态不变的性质。所以说船到江心很难停下。 
3、洞中方一日,世上已千年。 
根据爱因斯坦的相对论,在接近光速的宇宙飞船中航行,时间的流逝会比地球上慢得多,在这个“洞中”生活几天,则地球上已渡过了几年,几十年,甚至几百年,几千年。 
热学和分子运动理论知识 
 4、花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。 
 因为温度越高,分子的热运动越激烈。所以当花朵分泌的芳香分子扩散运动加快时,便预示着温度升高,天气变暖。  
5、纵使晴明无雨色,乳晕深处亦沾衣 。 露的形成(液化)。   
6、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”。 露的形成(液化)。 
    7、遥知不是雪,为何暗香来”。 扩散现象(分子的热运动)。   
8、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 霜的形成(凝华)。  
光学知识  
9 、池水映明月,潭清疑水浅。  
平静的池水是平面镜成像,由于光的折射所以池水看起来变浅。 
10、去年今日此门中,人面桃花相映红 
桃花反射红光。  
11、绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘”。  
诗句中 “浓阴”是光沿直线传播的过程中,遇到不透明的物体形成的无光区域;而“倒影”则是光反射时的成像现象,并且所成的像是正立的虚像。 
12、野旷天低树,江清月近人”。 平面镜成像知识。 
13、举 杯 邀 明 月 , 对 饮 成 三 人 ” 。光 的 直 线 传 播 。 
14 、湖 光 秋 月 两 相 知 , 潭 面 无 风 镜 未 磨 。 光 的 反 射 。 
15、遥 望 洞 庭 山 水 色 , 白 银 盘 里 一 青 螺 ” 。平 面 镜 成 像 。 
16 、齿 破 苍 苔 地 , 偷 它 一 线 天 , 白 云 生 镜 里 , 明 月 落 阶 前 ” 。平 面 镜 成 像 。 
17 、朝 辞 白 帝 彩 云 间 , 千 里 江 陵 一 日 还 ” 。光 的 色 散 。 
18 、岸 上 蹄 踏 蹄 , 水 中 嘴 对 嘴 ” 。平 面 镜 成 像 。 
能 量 知 识 
19 、 “会 挽 雕 弓 如 满 月 , 西 北 望 , 射 天 狼。” 
诗 词 中 涉 及 到 能 量 转 化 情 况 是 弹 性 势 能 转 化 为 动 能 。
参 照 物 知 识 
20 俩 岸 青 山 相 对 出 , 孤 帆 一 片 日 边 来 。 
“ 青 山 相 对 出 ” 是 以 船 为 参 照 物 , “ 孤 帆 日 边 来 ” 是 以 河 岸 为 参 照 物。
声 音 知 识 
21 、姑 苏 城 外 寒 山 寺 , 夜 半 钟 声 到 客 船 ” 
声 音 是 物 体 振 动 而 产 生 的 ; 能 区 分 “ 钟 ” 和 “ 鼓 ” 是 根 据 音 色 来 判 别 的 。
力 与 美 、 动 与 静 、 进 与 退 、 行 与 停 
敦 煌 曲 子 词 · 浣 溪 纱 : 
五 两 竿 头 风 欲 平 , 长 风 举 棹 觉 船 行 。 柔 橹 不 施 停 却 棹 , 是 船 行 。 
满 眼 风 波 多 闪 灼 , 青 山 恰 似 走 来 迎 。 子 细 看 山 山 不 动 , 是 船 行 。
这 首 词 是 描 写 船 行 水 上 , 船 与 水 、 船 与 风 、 船 与 棹 、 船 与 人 、 船 与 山 的 关 系 的 一 幅 风 景 画 , 也 体 现 出 诗人 观 察 自 然 的 深 刻 的 洞 察 力 。 
首 先 , 船 与 风 , 风 推 船 行 。 即 使 “ 柔 橹 不 施 停 却 棹 ” , 有 风 , 船 仍 然 前 行 。 
其 次 , 船 与 棹 , “ 举棹 ” 船 行 , 这 是 “ 力 ” 的 作 用 , “ 停 棹 ” 前 行 , 这 是 风 的 用 。 
( 三 )船 与 山 , “ 青 山 恰 似 走 来 迎 ” , 人 在 船 上 , 船 行 不觉,似青山压面而来 , 但是 , “ 子 细 看 山 山 不动”,这才想起,山不会动,是船在行。 这一物理学上的相对运动, 描 写 得 多 么 生 动 , 多 么 自 然 。 
(四)船与人,全篇不见人字,但处处体现人在。全诗是人在动着,是人在观察,是人在体会,是人在发出感慨。
这首词的作者不知是谁,但无法掩盖这首词的文学风采和科学价值,诗词表现的力与美、动与静、进与退行 与 停 之 间 的 关 系 , 十分精 彩 , 耐 人 寻 味 。 科 学 原 理 的 艺 术 表 达 , 这 首 词可为代表。
物 体 运 动 的 静 与 止 
“ 两 岸 青 山 相 对 出 , 孤 帆 一 片 日 边 来 ” 。 孤 帆 对 于 太阳是运动的,是把太阳作为参照物;“青山相对出”是运动的,是把小船作为参照物。
光 的 直 线 传 播 
“野 旷 天 低 树 , 江 清 月 近 人” , 通 过 月 亮 在 水 中 成 像 的 反 射 光 路 , 以 及 人 眼 看 到 月 亮 在 水 中 所 发 生 的 折 射 光 路 图 , 说 明 “ 月 近 人 ” 的 光 学 原 理 。 “ 掬 水 月 在 手 ” , “ 水 中 为 什 么 会 有 月 亮 ? ” 涉 及 到 光 的 直 线 传 播 和 平 面 镜 成 像 原 理 。 “ 宝 钗 好 耀 首 , 明 镜 可 鉴 形 ” , 前 一 句 说 明 了 光 通 过 珠 宝 首 饰 反 射 后 的 光 线 进 入 人 眼 中 , 显 得 格 外 耀 眼 ; 后 一 句 体 现 了 平 面 镜 成 像 原 理 。 “ 夕 阳 返 照 桃 花 坞 , 柳 絮 飞 来 片 片 红 ” , 柳 絮 本 来 是 白 的 , 而 诗 中 却 说 是 “ 片 片 红 ” 。 其 原 因 主 要 是 太 阳 光 里 含 有 七 种 色 光 , 当 它 穿 过 一 片 红 色 的 桃 花 时 , 白 光 中 的 大 部 分 色 光 被 桃 花 所 吸 收 , 只 有 红 光 被 反 射 出 来 , 自 然 呈 现 出 淡 淡 的 红 色 。 诸 如 此 类 的 还 有 一 道 残 阳 铺 水 中 , 半 江 瑟 瑟 半 江 红 ” 等 等 。
植 物 生 长 规 律 
杜 牧 的 “ 霜 叶 红 于 二 月 花 ” 是 说 : 到 了 深 秋 季 节 , 天 气 变 冷 , 叶 子 白 天 制 造 的 淀 粉 由 于 输 送 作 用 的 减 弱 , 葡 萄 糖 滞 留 在 叶 子 里 , 浓 度 越 来 越 高 。 葡 萄 糖 的 增 多 和 秋 天 低 温 有 利 于 花 青 素 的 形 成 。 花 青 素 是 一 种 不 稳 定 的 有 机 物 , 本 身 没 有 颜 色 , 当 它 遇 到 酸 性 物 质 时 变 成 红 色 , 遇 到 碱 性 物 质 时 会 变 成 蓝 色 。 这 样 , 花 青 素 在 酸 性 的 叶 肉 细 胞 中 就 变 成 了 红 色 , 所 以 树 叶 就 变 成 了 鲜 红
视 觉 差 异 
韩 愈 有 诗 “ 天 街 小 雨 润 如 酥 , 草 色 遥 看 近 却 无 ” 。 一 场 春 雨 后 , 肯 定 有 少 量 的 小 草 , 汲 取 了 充 足 的 养 分 , 破 土 而 出 , 但 因 为 它 们 分 布 广 、 数 量 少 , 导 致 密 度 较 小 , 从 远 处 看 , 确 实 有 几 分 “ 草 色 ” , 但 近 处 看 , 小 草 却 “ 消 失 ” 了 , 这 就 是 远 近 不 同 导 致 的 视 觉 差 异 。 内 蒙 古 西 部 荒 漠 草 原 尤 其 如 此 , 纵 然 是 夏 天 , 也 仍 是 “ 草 色 遥 看 近 却无”。
气 象 气 温 规 律  
       “ 不 知 近 花 先 发 , 疑 是 经 冬 雪 未 消 ” 为 何 靠 近 边 那 株 花 先 开 ? 因 为 水 的 比 热 容 可 能 使 边 的 温 度 会 比 陆 地 高 ( 这 也 是 海 边 昼 夜 温 差 小 的 原 因 ) , 所 以 靠 近 水 边 的 花 要 开 得 早 。 “ 人 间 四 月 芳 菲 尽 , 山 寺 桃 花 始 盛 开 ” 反 映 了 气 温 随 海 拔 高度 的 增 加 而 递 减 的 山区物候垂直差异,通常海拔高度每升高100米,气温就下降0.6℃,桃花开放的时间要 落 后 20 ~30 天 , 所 以 山 上 的 候 比 山 下 推 迟 了 一 个 月 左 右 的 时 间 。 古 人 己 经 意 识 到 “ 愈 嵩 愈 冷 ' 这 个 现 象 , 故 苏 轼 有 “ 我 欲 乘 风 归 去 , 又 恐 琼 楼 玉 宇 , 高 处 不 胜 寒 ” 的 名 句 。
哲 学 思 想 观 点  
“不 识 庐 山 真 面 目 , 只 缘 身 在 此 山 中 ” , 说 的 是 : 事 物 的 现 象 不 等 同 于 本 质 , 只 看 现 象 往 往 不 能 正 确 认 识 它 的 本 质 。 “ 春 江 水 暖 鸭 先 知 ” , 实 践 是 检 验 真 理 的 唯 一 标 准 。 同 样 的 诗 句 还 有 : “ 纸 上 得 来 终 觉 浅 , 绝 知 此 事 要 躬 行 ” 。 “ 有 意 栽 花 花 不 开 , 无 心 插 柳 柳 成 荫 ” , 是 说 事 物 的 偶 然 性--------- 一 客 观 事 物 都 是 不 依 赖 于 人 的 意 识 而 独 立 存 在 的 , 事 物 及 其 运 动 规 律 都 是 客 观 的 。 “ 青 山 遮 不 住 ” 是 事 物 发 展 的 必 然 性 。 “ 独 树 众 乃 奇 ” 是 客 观 事 物 的 差 异 性 。 “ 山 外 青 山 楼 外 楼 ” 是 认 识 的 无 止 境 。
相 对 论 
苏 轼 的 “ 不 知 天 上 宫 阙 , 今 夕 是 何 年 ” , 与 民 间 的 “ 天 上 一 昼 夜 , 地 上 五 百 年 ” 有 异 曲 同 工 之 妙 一 中 古 以 前 的 人 们 己 经 意 识 到 : 地 球 上 ( 人 间 的 ) 的 时 间 与 另 一 空 间 ( 天 上 的 ) 的 时 间 未 必 是 相 同 、 相 等 的 。 元 稹 的 《 刘 阮 妻 》 “ 芙 蓉 脂 肉 绿 云 鬟 , 崦 画 楼 台 青 黛 山 。 千 树 桃 花 万 年 药 , 不 知 何 时 忆 人 间 ” 说 的 是 东 汉 人 刘 晨 、 阮 肇 到 天 台 山 采 药 , 遇 两 位 仙 女 , 遂 双 双 结 成 夫 妻 。 不 久 因 思 家 而 返 回 人 间 , 人 间 己 经 几 百 年 过 去 了 。 这 岂 不 是 爱 因 斯 坦 的 相 对 论 的 雏 形 ?
考 古 学 知 识 
据 李 约 瑟 考 证 , “ 陇 西 地 名 鱼 龙 , 掘 地 取 石 , 破 而 得 之 , 亦 多 鱼 形 。 ” 杜 甫 的 “ 水 落 鱼 龙 夜 , 山 空 鸟 鼠 秋 ” 中 的 “ 鱼 龙 ” 说 的 就 是 在 甘 肃 陇 西 发 现 的 鱼 化 石 。
四、课后活动
班级出一期“寻找古诗词中的科学”的板报

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