奥诺雷·德·巴尔扎克（1799——1850）是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。《人间喜剧》是人类文化宝库中的瑰宝。

《欧也妮·葛朗台》（1833）和《高老头》的问世标志着巴尔扎克的创作达到成熟的阶段。

二、内容提要：

这部小说叙述复辟王朝时期一个青年大学生在巴黎资产阶级社会影响下，逐步走向腐化堕落的故事，作者抨击资产阶级的极端利己主义和建筑在冷酷无情的现金交易上面的人与人的关系，同时又在超阶级的“父爱”的名义下，转而肯定资产阶级的腐朽寄生的生活原则。

伏盖太太在巴黎的郊区开了一家客店，取名伏盖公寓。公寓里住着有穷大学生拉斯蒂涅；面粉商人高里奥；身份不明的伏脱冷；被赶出家门的泰伊番小姐；老处女米旭诺等人。

高老头是6年前结束了他的生意买卖后，住进了伏盖公寓。他在公寓里成为了人们取笑的对象，每逢开饭的时候，大家都要在这里拿高老头开心。高老头开始住进公寓时，住在一套上等的房间，是公寓里最体面的房客，老板娘为有这样一个房客自然是高兴万分，时常向高老头搔首弄姿，想嫁高老头做一名阔太太。没想到，高老头住进来的第二年，就要求换一套次等的房间，冬天里屋子里甚至没有生火取暖，这一来，引起了房客们的纷纷议论。谁都不明白高老头葫芦里卖的什么药。但是，在看望高老头的人们中，有两个贵妇人经常来。人们认为高老头有了艳遇。高老头告诉房客，那是他的两个女儿雷斯多伯爵夫人和银行家纽沁根太太。三年之后，高老头又提出换到最低等的房间里居住，在他的家什中，值钱的行李不见了，人也越来越瘦，活像一个可怜虫。房客们此时也不尊重他了，从称他高里奥先生，到直呼高老头。

不久，高老头这个令房客们猜疑的谜终于被穷大学生拉斯蒂涅发现了。拉斯蒂涅是从外地来巴黎读书的学生，原本想做一个清廉正直的法官。但他生活在灯红酒绿的巴黎，看着上流社会的公子们花钱如流水，享尽花天酒地的生活，他的理想动摇了。拉斯蒂涅不甘心贫穷，一心一意想挤入到上流社会。在姑母的引荐下，他结识了一位远房表姐：在巴黎地位显赫的鲍赛昂子爵夫人。很快，拉斯蒂涅以鲍赛昂夫人的表弟名义引起了女人们的注意。在一次舞会上，拉斯蒂涅结识了雷斯多伯爵夫人。拉斯蒂涅得意地向公寓里的房客讲述着雷斯多伯爵夫人的事情。高老头时时插嘴问一些问题，引得老板认定高老头是给那些婆娘弄穷的。

拉斯蒂涅来到雷斯多伯爵夫人的家。他的穷酸相引起了仆人们的蔑视，他又不慎提到“高老头”三个字，惹得伯爵夫妇十分恼火，将拉斯蒂涅赶出了家门。

鲍赛昂夫人告诉拉斯蒂涅，雷斯多夫人就是高里奥家的小姐，她的父亲在法国大革命时候，靠买卖面粉起家的。高里奥中年丧妻，所以把自己全部的爱都倾注在女儿身上。高老头为了让女儿挤进上流社会，从小让她们受到良好的教育，并且在她们出嫁时，给了她们80万法郎的陪嫁。大女儿嫁给了雷斯多伯爵，小女儿嫁给了银行家纽沁根。高老头原以为女儿嫁给了体面的人家，自己理所应当的可以受到尊重。谁想，封建王朝复辟了，雷斯多伯爵，银行家纽沁根一方面认为高老头在大革命期间与公安委员会过往甚密；一方面做面粉生意有伤他们的尊严，便对高老头冷漠起来。为此，高老头不惜出卖财产，又分给了两个女儿，以获得他们的欢心，而自己搬进了伏盖公寓。拉斯蒂涅急于爬进上流社会，又得到鲍赛昂夫人的指点，找一个贵妇人做情妇。于是，拉斯蒂涅开始注意纽沁根太太了。

伏脱冷对拉斯蒂涅的心思了如指掌，为此，伏脱冷告诉拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐。这个阴险又敏锐的家伙还告诉拉斯蒂涅，只要答应他的条件，他可以叫同党杀死泰伊番小姐的哥哥，从而继承遗产。拉斯蒂涅放弃了这一计划。几个月后，拉斯蒂涅结识了纽沁根太太，但他发现纽沁根太太经济上完全被丈夫控制着。纽沁太太非但拿不出钱来，还让拉斯蒂涅出钱为她去赌场赢回她的赌资。拉斯蒂涅转而向泰伊番小姐调情了。

伏脱冷让同党寻衅与泰伊番的哥哥决斗。他的这一计划，已经被警察当局识破。米旭诺小姐按照警察当局的指示，在伏脱冷喝的饮料中下了药。伏脱冷醉倒后，米旭诺脱下他的衣服，终于发现伏脱冷原来是一个“苦役犯”。

泰伊番小姐的哥哥在决斗中死亡。警察包围了伏盖公寓，活抓了伏脱冷，特务长将伏脱冷的假发打落在地，伏脱冷当着众人的面承认了自己叫雅克·柯冷，浑名“鬼上当”，是个苦役犯。伏脱冷得知是米旭诺小姐告的密时，临走时还说他有办法算账。

伏盖公寓来了一辆车，从车上走下来的是纽沁根太太，她急匆匆地走进高老头的房间里，哭诉丈夫剥夺她的所有权。雷斯多夫人也来了，她哭着向父亲和妹妹说，丈夫卖掉了昂贵的项链为情人还债，她的财产被丈夫夺走了，高老头受到了巨大的打击，他现在已经无力再帮助女儿了，高老头为此想到死，直往墙上撞去。鲍赛昂夫人决定到乡下去生活，以便告别灯红酒绿的上流社会。其实，真正使鲍赛昂到乡下去生活的原因是，她的情夫娶了一个有钱的小姐，抛弃了她。鲍赛昂夫人举行告别舞会，会场壮观，赴会者云集。雷斯多夫人和纽沁根太太为了出席舞会，又去找高老头要钱：置办舞会服装。

可怜的高老头快要咽气了，他多么希望女儿能来见他最后一面，拉斯蒂涅派人去请雷斯多夫人和纽沁根太太，可是她们始终没有来看高老头。拉斯蒂涅看着高老头闭上眼睛，亲自张罗丧事。他目睹人间这一幕悲剧，决心要不择手段地进入上流社会。

(1) 小说的社会背景：

小说的故事发生在波旁王复辟时期。1814年，拿破仑资产阶级帝国垮台。波旁先生王朝卷土重来，封建政权复辟。这个王朝维持了十多年。于1830年七月革命时被推翻。在复辟时期，大批逃亡国外的贵族回到法国，夺回他们的财产，重新得到权势。但历史的潮流仍然滚滚向前。贵族的重新得势，并没有改变法国资本主义社会的本质。在两个阶级的激烈斗争中，资产阶级向腐朽的贵族步步进逼。在这样的情况下，贵族的一部分人受到资产阶级思想腐蚀，只想快快发财，向资产阶级投降。比如拉斯蒂涅。另一些贵族，自以为出身高贵、门第显赫，虽然外强中干，却态度傲慢，看不起资产阶级，坚决拒绝向资产阶级投降。但到最后，他们的门第敌不过金钱的势力，因此，一败涂地，比如鲍赛昂子爵夫人。

 

（2）内容分析：

《人间喜剧》的文学地位和社会价值：被誉为“社会百科全书”。《人间喜剧》所体现出来的深刻现实主义精神不仅在于它正确地反映了当时法国社会阶级力量的对比和矛盾的变化，而且还表现在对资产阶级的自私和贪得无厌的剥削本性的揭示，即使当时资产阶级处于上升阶段，对于社会发展有着相当的积极作用，它的剥削阶级本性也已经表现得相当充分，这种剥削阶级的本性在巴尔扎克的笔下被展示的淋漓尽致，毫发毕露。

《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中，作者第一次使用他创造的“人物再现法” —让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏脱冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。

主人公高里奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。

 

(3) 小说的社会意义。

通过高老头的悲剧，揭露了金钱的统治作用和拜金主义的悲剧，细致入微地描写了统治阶级的卑鄙丑恶，抨击了金钱至上的资产阶级道德原则。高老头临终前的长篇独白有力控诉了资本主义社会的父女之间那种金钱＝感情的罪恶关系，揭露了人欲横流的社会现实。

(4)故事人物解读。

1、解读拉斯蒂涅

拉斯蒂涅是巴尔扎克塑造的最典型的形象之一。他来自外省，是个涉世未深、未被污染的好青年，想来巴黎进大学重振家业。不幸的是，他刚到巴黎就目睹了上流社会的挥金如土、灯红酒绿，从此掉进了大染缸，不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇，让她作自己的靠山。于是他从底层开始，从社会现实中学习卑鄙手段，利用女人不断地实现和满足自己的欲望。用行动不断努力往上爬。

拉斯蒂涅深深地受益于鲍赛昂子爵夫人和伏脱冷的“教导”。他们俩的唆使下，拉斯蒂涅日益丧失了正直的良心，开始为金钱而出卖正直。上流社会的社交皇后以温文尔雅的语言教导他用不见血的合法手段\\\'利己拜金\\\'。她告诉拉斯蒂涅社会又卑鄙又残忍，要他以牙还牙去对付这个社会。她说：“你越没有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打击人家，人家就怕你。”“没有一个女人关切，他在这儿便一文不值，这女人还得年轻、有钱、漂亮。”按照表姐的指点，拉斯蒂涅决心去勾引一个合适的女人来成就自己的“事业”。不久他又遇到了下层社会被追捕的苦役犯伏特冷，他用赤裸裸的强盗语言开导拉斯蒂涅，用非法的流血手段\\\'利已拜金\\\'。他目光敏锐，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思。他对拉斯蒂涅说：“在这个互相吞噬的社会里，清白老实一无用处，如果不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去，清白诚实是一无用处的。”他指点拉斯蒂涅去追求维多利小姐，他可以叫人杀死她的哥哥，让她当上继承人，这样银行家的遗产就会落到拉斯蒂涅手中，条件是给他二十万法郎作报酬。不可否认，拉斯蒂涅确实曾经被他赤裸裸的言辞所打动过。鲍赛昂子爵夫人和伏脱冷的教唆，使其良心萎缩，野心膨胀，堕落加剧。

然而，同样是这两个人亲自上演了一出人生悲剧，让拉斯蒂涅更坚定地堕落下去。鲍赛昂子爵夫人出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力。她的遭遇告诉拉斯蒂涅，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。拉斯蒂涅目睹了即便在情人之间也要奉行利己拜金原则的冷酷现实，否则将会大难临头。伏特冷因为老姑娘米旭诺和她的影子阿波莱的出卖而被捕，证明超群的\\\'胆略与智谋\\\'斗不过金钱，再次让他验证了普通人之间奉行的利己拜金原则。

高老头的惨死给了拉斯蒂涅最后一刀，从此他再也不抱有任何天真的想法，坚定了向资产阶级的道路走去的决心。高老头的遭遇，证明\\\'崇高的父爱\\\'斗不过金钱。利己拜金的原则不仅流行与整个社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间。拉斯蒂涅埋葬了高老头，也随之埋葬了他年轻人的最后一滴眼泪。他良心泯灭，欲火炎炎地投向利己拜金的赌场，由贵族青年蜕变为资产阶级野心家。

拉斯蒂涅的蜕变，是金钱毁灭人性、败坏良心的明证。历经了一次次的蜕变，由一个纯真青年最后堕落为与拜金世界的人同流合污。他的思想，他的信念已经彻底重新洗牌，他那被金钱腐蚀的灵魂走完了从量变到质变，由渐变到突变的过程。他已经完全丧失自我，再也找不回他刚到巴黎时的样子了。拉斯蒂涅懂得纸醉金迷的巴黎不相信眼泪，只有金钱才是主宰一切的上帝，钱可以买到一切，可以左右一切。最后终于深受人情势利的刺激，决心抹掉良心，轰入上流社会。可以说，《高老头》不仅是贵族社会的挽歌，也是拉斯蒂涅本身的挽歌。

2、解读高老头

高老头是这个作品中最引人注目的人物。他本是普通的面条师傅，在1789年革命风暴里盘下了东家的铺子，又当了本区的区长，在巴黎粮食贵得惊人的时候跃为巨富。高老头为人精明能干，有时还很凶狠，他曾把取笑他的人一拳打倒在地，甚至使骗他的同行在某次风潮中破产。但这个粗鲁的人却有一腔柔情，把全部的真情都倾注在了两个女儿身上，从小对她们娇生惯养。他用金钱填满女儿们的欲壑，把女儿们对父亲的爱当作一种精神上的享受。他以丰厚的陪嫁把女儿送入上流社会。大女儿仰慕贵族，成了雷斯托伯爵夫人，小女儿喜欢金钱，成了银行家太太。最初高老头在女儿家受到很好的待遇，可是，好景不长，高老头痛苦地发现“我在世界上是多余的。”政治气候的变化（波旁王朝复辟）给高里奥带来了厄运，加上他缺少文化修养，谈吐粗俗，举止笨拙，为了女儿女婿的面子，他只得搬到伏盖公寓居住，并继续用金钱买女儿的爱。从此，两个女婿不再公开接待他，两女儿除了要钱也从不来看他，女儿对父亲的“爱”的热度随着金钱的减少迅速下降。同时财富的衰竭使高老头的精神状况也越来越糟。他刚进公寓时，容光焕发，举止阔绰，还能引人注目。到后来，随着钱袋的收缩，他的精神日渐颓丧，70多岁时，已成一个精神沮丧、动作迟钝、死气沉沉的糟老头子了。但他对女儿的爱丝毫没减退。只要能在马路旁看到坐在马车上的女儿疾驰而过，或是打听到一点她们寻欢作乐的情况，他就会忘掉自己的一切痛苦。为了维持女儿挥霍浪费的生活，他含着泪水熔掉了心爱的镀金餐具，他动用自己的生活费一万二千法郎年金，为小女儿但斐纳布置一套与拉斯帝涅幽会的房间，但斐纳感激的吻和亲切的呼唤使他感到极大的幸福，而他竟“躺在女儿脚下，亲她的脚”，像一个极年轻极温柔的情人一样疯魔。金钱买来的“爱”是暂时的、虚假的。高老头临终时，在病榻上，一边呜咽一边重复道：“我就要死了，在疯狂中，疯狂中死去！我气上心头来了！现在，我才看清了我的全部生活。我上当了！她们不爱我，从来没有爱过我！倘若她们不来，她们也就不会来了。我了解她们，她们从来就不会想到我的悲伤、我的痛苦，她们也想不到我死，她们完全不知道我爱的秘密。她们把我糟蹋了，在她们眼里我所有的牺牲都一文不值”他终于发出悲叹，道出真情：她们爱的只是他的钱，他悲惨地说道：“倘若我有钱，倘若我留着家私，她们就来了，用她们的亲吻来舔我的脸！……钱能买到一切，买到女儿。“父亲轴心”终于被“金钱轴心”所代替。龌龊的灵魂，虚伪的面孔，唯钱是亲的世态令人发指。因此高老头最后醒悟道：“世界并不美。……上帝是有的，他替我们预备着另一个世界，一个好一点的世界，咱们这个太混帐了。”高老头发出的叹息，其锋芒所指又岂止是儿女的忘恩负义呢？所以，高老头的悲剧有深刻的社会意义，他父爱的无私反衬出女儿的无情无义，他人性的温馨反衬出社会的冷酷，这就有力控诉了金钱败坏道德，腐蚀社会的罪恶，揭露了资本主义社会人与人之间关系的金钱化。特别是家庭关系金钱化的可悲现象。资产阶级在它已经取得统治地位的时候，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何的联系了。高老头的悲剧就是一个很好的说明。 

3、解读伏冷脱

伏脱冷是《高老头》中的又一重要人物。他与拉斯蒂涅克不同，在小说开始之际他就已定型，只是随着情节的展开进一步地暴露出来而已。他是一个把自己游离于社会之外，并千方百计地与社会作斗争的判逆者。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反判是合情合理的。他无视一切社会准则，置“善”“恶”于不顾。 他是潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，经营着大宗赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他一针见血地指出：“强盗和统治者的差别只在于见血与不见血而已。”大资产阶级不过是受法律保护的大盗，这个社会有财便是德。他只要有四百万法郎就是“四百万”先生，合众国的公民，谁也不会来盘问他过去的历史了。他要发展，要以恶对恶，要以不道德对不道德，既像炮弹般轰进去，又像瘟疫般钻进去，谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富。他熟悉法典，会钻法律的空子，从不在落网的时候被判死刑。他很注重江湖义气，从来没有出卖过人。他对拉说：“说他是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。”连抓他的暗探也说他是条好汉。他的目的就是再搞20万法郎，然后到美洲去买200个黑奴，办大种植场。这个形象有很大的冒险性。伏脱冷反抗社会，是因为他受社会很大的排挤，野心不能得逞。他研究社会，揭露社会，是为了顺应这一套向上爬，只要他向上爬的野心一旦得逞，他便会变成维护现行制度的鹰犬。这个形象在许多作品中出现。《高老头》写他1819年被捕，以后他再次逃走，到西班牙过后又化妆回到法国，伏脱冷这一形象很复杂，他是资本主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。巴尔扎克对他的态度也是矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又欣赏他的洒脱、意气、能力，通过他的冷嘲热讽，来表达自己对社会的批判。像这样精明强悍的强盗，也败在金钱手下！

 

 

在法国文学史的地位随着巴尔扎克在法国文坛上的如日中天，他渐渐地被他的时代的作家所认识。

①戈蒂耶第一个站出来热情地赞扬巴尔扎克的天才。

②乔治·桑、波德莱尔、福楼拜、左拉对他赞誉有加。

③雨果甚至在巴尔扎克的葬礼上说：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克属于头等的一个，在最优秀的人物中间，  巴尔扎克是出类拔萃的一个。他的才智是惊人的，不同凡响的成就，不是眼下说的尽的……”

④人道主义斗士法朗士对文体非常苛求，他深请地说：“他是他那个时代的社会的洞察入微的历史家。他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度想新制度的过度”，特别强调：“从塑造形象和深度来说，没有人能比得上巴尔扎克。”

⑤后来的作家莫洛业说：“巴尔扎克不仅仅是十九世纪的优秀作家，他堪称最伟大的小说家，这在今天几乎是一致的看法。”

⑥莫里亚克指出：“《人间喜剧》是神书，是巴尔扎克人物之林的条条大道。”左拉：“几乎常常是青铜的，大理石的，既做的很多，又很坚固。”

⑦泰纳《巴尔扎克论》：“金钱问题是他最得意的题目……他的系统化的能力和对人类处的明目张胆的偏爱创作了金钱和买卖的史诗。”

 

傅雷：　像是“谁偷了我的奶酪？”的问题一般，《高老头》的将近二十几万字，最直觉的给我这个疑问“谁弄脏了爱？”。看起来五个字简单的问题，在书中高老头和青年拉斯蒂涅两个平行又交叉的故事的开展中愈渐清晰，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上愈渐严肃。
　　习惯温情主义的人，看巴尔扎克的文字需要足够的勇气。他的现实主义的写作风格总是能指示笔下的文字，踏破温情的保护网，做迎面揭露的法场。《高老头》里依附的1819年底到1820年初时候的城市巴黎，渐渐翻转印象里现代巴黎浪漫的印象，人欲物欲横流的景象，暴露了社会变革时期（波旁王朝复辟）在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人的冷酷无情。不管是在世界的那个国家，社会变革一定带来的震动延宕总是能社会关系的各个角落，爱总是在社会需要拯救的时候被反复提及，然而它却是在变革的时期最清晰的坐标。

 

艾珉：巴尔扎克的最大艺术特长就是刻画形象，他笔下的人物，无论主次，个个栩栩如生，音容笑貌跃然纸上。他善于选择富有特征性的细节和语言，表现人物身份与个性。同样的意思，从鲍赛昂夫人和伏冷脱嘴里讲出来，语气、词汇却全然不同。鲍赛昂夫人出身名门，举手投足都有大家风范，即使满心凄苦地向上流社会告别，也能脸上挂着微笑，安详静穆，丝毫不露痛苦的痕迹。伏冷脱闯荡江湖，一言一行都有绿林好汉的气派。被捕一场，写得有声有色，从暴怒到冷静，“仿佛一口锅炉贮满足以推倒一座大山的蒸汽，一眨眼之间一滴冷水化解得无影无踪”，把这个苦役犯的精明干练、足智多谋，刻画得超群绝伦。

 

 

第六章 父亲的死

　　六、经典名句：

1、容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。

 

2、一个自命为从不改变主张的人，是一个永远走直线的人，相信自己永远正确的大傻瓜。

 

3、青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。

 

4、一个人要在失败之后，方始发觉他欲望的强烈。

 

5、苦难发展我们这种非凡的作用，不向风暴雨低头，灾难来了，也能处之泰然。

 

6、逆境不就是命运的试金石吗？

 

7、一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了。

 

8、没有一个讽刺作家，能写尽金银珠宝底下的丑恶。

 

9、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

 

10、爱情是一种宗教，崇拜这种宗教比笃信其他任何宗教的代价更大。

11、一切都是我的错，是我纵容她们践踏我自己的

 

12、我们的心就是一个宝库，您如一下子倾罄其所有，您就破产了。一个身无分文的人，与把感情全部倾泄出来的人一样，我们都是不能原谅的的。

13、柠檬榨干了，他的两个女儿就把柠檬皮扔在街角上。

14、他们之间漠不关心，彼此由于处境的不同而互不相信。

 

15、人是不完善的，他们或多或少总有些虚伪，于是傻瓜便说，世风淳朴或是人心不古了。

 

16、雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。

 

17、他们如在大街上看见一个盲人，决不会稍有停顿，听着不幸者的讲诉毫不动情，把死看成是贫困的一种解脱；他们受够了贫困，对人间最悲惨的结局也冷眼看待。

（1）巴尔扎克把自己1829年以后的作品总名为《人间喜剧》。特原计划写140多不小说，塑造四五千个突出人物。现完成的小说已达96部，人物超过2000个。其中著名的有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》等。恩格斯称他是“比现在、过去、未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师”。

在《人间喜剧》中，巴尔扎克深刻揭露了金钱至上和金钱统治的罪恶。不但名誉靠金钱，婚姻靠金钱，地位靠金钱，就连自由职业和精神产业也都成了金钱收售的商品。巴尔扎克万分感慨地说：“没有一个讽刺作家能写金银珠宝下的丑恶。”

《人间喜剧》还用了不少篇幅写了中小资产阶级的遭遇，知识青年的个人奋斗和人民大众的形象，给读者提供了一部法国社会，特别是“巴黎上流社会的现实主义历史”。

在《人间喜剧》中，巴尔扎克熟练地多次使用了“串篇人物”手法，就是一个人物在不同的小说中连续出现，身份发生变化。如欧也妮·特·拉斯蒂涅在《高老头》中是大学生，到《纽沁银行》中他已变成大搞投机的纽沁根的助手，在《幻灭》中成了时髦的社会领袖，在《贝蒂》中更是当了部长。这使得人物形象更加丰满，也使《人间喜剧》成为有机的整体。

 

（2）在1888年四月初恩格斯至玛·哈克奈斯的信中说到：“巴尔扎克在政治上是一个正统派，他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌；他的全部的同情都在注定要灭亡的那个阶级方面。但是，尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。而他经常毫不掩饰地加以赞赏的人物，却是他政治上的死对头……这样巴尔扎克就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人；他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人——这一切我认为是现实主义的最伟大的胜利之一，是巴尔扎克最重大的特点之一。”

 

（3）趣闻轶事：

                     机智的回答

      巴尔扎克胃口极大，经常接受朋友的宴请。一天，他应邀到一位伯爵夫人家里做客，可是，这位夫人的吝啬程度举世无双。在离开餐桌时，《人间喜剧》的作者觉得他的肚子比就坐时还空。

“我亲爱的大师，非常感谢您同我就餐时带给我的快乐，欢迎您再次赏光！”

伯爵夫人说。

      “非常愿意，我尊贵的夫人，如果可能的话，您最好现在就请我入席！”

 

 

                     巴尔扎克给人物起名

       1840年6月的一天，巴尔扎克约一位好友在巴黎香榭丽舍田园大街见面。

       这时，巴尔扎克刚完成一部中篇小说，主人公是位一生不得安宁的有才华的人，他备受野心家和阴险家的剥削，最后在贫困和饥饿中失望死去。巴尔扎克很爱这个人物，但花了六个月的功夫，仍没有给他找到一个合适的名字，因此，他想请这位友人帮忙。

       友人为巴尔扎克笔下的人物起了一个又一个的名字，但巴尔扎克全不满意。于是，巴尔扎克提议还是照他的老习惯——读招牌，那上面写着成千上万种姓名，可供挑选。

      “不过，”巴尔扎克警告说：“在遇到所要找到的姓氏之前，可能要读两三千块招牌。”

       两人走了一条街又一条街，看了无数招牌，也没有发现一个理想的姓氏。最后，在于希安纳路一条阴暗的通道上，一块招牌使巴尔扎克欣喜若狂：“马卡！就用这个光荣的姓氏吧！马卡这字里，包含着一位哲学家、作家、大政治家和以一位不为人所知的诗人的名字，什么都有啦！”

       为了验证一下这种感觉，友人去打听了一下“马卡”的身份，原来是一位裁缝。

（1）高老头对女儿畸形的爱；

（2）社会的利己拜金原则，渗透到家庭的至亲骨肉之间。

 

提示：巴尔扎克生活的那个“金钱主宰一切”的时代，作家以他超人的毅力和旺盛的精力创作大量作品，深刻揭露了“金钱主宰一切”的时代特征和金钱的罪恶。在崇尚金钱万能的社会，爱情是敌不过金钱的。资本主义社会是一个追逐金钱的世界，在资产阶级那里，每桩婚姻都是一次交易，但裴纳为了金钱嫁给了纽沁根，拉斯蒂涅为了金钱去追求但裴纳。

 

提示：高老头他的宗法观念是很浓厚的。他爱女儿无疑是希望维系小市民的那种天伦之乐的生活情趣。同时希望通过女儿，实现跻身于上流社会的宏愿。他对女儿的宠爱，耗资培养，在很大程度上又是出于这个动机。为了女儿，他出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育；等到她们长大了，又给每人八十万法朗的陪嫁，嫁给社会上的体面人物。他将大女儿许配给了雷斯多伯爵，做了贵族夫人；将小女儿嫁给了银行家纽沁根，当了资本家太太，从而踏进了达宫贵人家的门坎；他为了不失女儿们的体面，还歇了面粉生意搬进了人们称之为“私人救济院”的伏盖公寓；甚至为了女儿们的恣意挥霍，他可以节衣缩食，变卖最后一点财物。在高老头看来，女儿们能在上流社会立稳脚根，受人尊敬，自己脸上也就有了光，也就会再度受到上流社会的垂青和另眼相看。他听到拉斯蒂捏提到阿娜斯大齐在元帅府的舞会上成为惹人注目的中心时，高兴地自我陶醉说：“看她们那么漂亮，我多高兴”，“我多高兴”正是这种复杂的双重感情的流露。

临死前，高老头还想“拥抱她们”“再看她们一次。”还担心着“她们的财产遭到了危险，又是落在怎样的丈夫手里！”面对不孝的女儿，他还替女儿辩护：求上帝，说女儿一向孝顺，“归根结底，你们没有罪。朋友，她们是没有罪的！请你对大家都这样说，别为了我为难她们。一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”在自己被病折磨得“五脏六腑都在烧”的情况下，仍念念不忘“天哪！我死了，谁替她们挣钱呢？我要为她们上奥特塞去，上奥特塞做面条生意。”对于女儿的绝情，高老头却怪罪于两个女婿“女婿是毁坏女儿的坏蛋，他把一切都污辱了。再不要有结婚这回事！结婚抢走我们的女儿，叫我们临死看不见女儿。”临死前的高老头仍挣扎着说“我祝福她们，祝福她们”一个把爱建筑在金钱之上的父亲，只懂得用金钱去不断维持这种父爱。

 

 

提示：在崇尚金钱万能的社会，“崇高的父爱”是斗不过金钱的。资本主义社会是一个追逐金钱的世界，在资产阶级那里，每桩婚姻都是一次交易，但裴纳为了金钱嫁给了纽沁根，拉斯蒂涅为了金钱去追求但裴纳。以金钱为交易还渗透到至亲骨肉之间，“资产阶级撤下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”高老头的两个女儿就是当时社会拜金主义和极端利己主义典型人物。当高老头有钱时，他们对高老头的照顾是“多么周到、体贴”，“她们陪我坐着车子上戏院，我在她们的晚会里爱待多久就待多久。她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲。”当高老头财产所剩不多而搬到伏盖公寓时，他在女儿、女婿家中的地位一落千丈，财产被榨干后，临终前想见女儿一面也不可能。高老头“呼天抢地的哭诉”也唤不回女儿的到来，只能长叹一声，说：唉，爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃。

 

提示：在骂声中也体现了对女儿的爱。高老头在见不到女儿时，有几次“恶狠狠”的咒骂女儿，“简直是些下流东西,流氓婆”；“把她们抓来！叫警卫队，叫军队！”“将来她们的孩子会替我报仇的。”这些咒骂不能说不狠。但恰恰反衬了高老头对两个女儿深深的爱。每次咒骂之后，高老头马上就会否认自己咒骂过她们：“谁说的？你知道我是爱疼她们的！”骂过之后想到的是要为女儿上奥特赛挣钱。把女儿的不孝怪罪到女婿身上“是我女婿不准她们来的呀。杀死他们！杀雷斯多！杀纽沁根！他们是我的凶手！”

 

《高老头》【法国】巴尔扎克著  （韩沪麟译）   译林出版社1993年7月第一版