有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去j翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”

    以上是一个寓言故事，我们_可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢?请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。

    注意：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

    这是一篇寓言故事，其寓意比较浅显，不难理解。但在写作的时候，要注意以下几点：    

(1)明辨关系。从话题内容看，“改变别人与改变自己”是一个关系型的话题，它是一个事物的两个方面，要辩证地对待，辩证地分析，在写作中不能失之偏颇。

    (2)联系实际。从材料提示语看，与寓言故事中类似或相反的情况很多，在写作时，我们一定要紧密联系现实生活，言之有物，不能脱离实际，空发议论。

    (3)形式灵活。从写作要求看，文体自定，形式灵活。若写成议论文，重在旨意；若写成散文，重在情趣；若写成小说，重在形象。

    总之，要从作文的发展等级着眼，从构思谋篇的立意运筹，从现实生活的角度入笔，以形创新，以意制胜。

    “我是太阳。”尼采在世界面前呐喊。

    这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦的过完了他孤独的

一生。

    “上帝退场了，我便是神灵。”楚高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣响了生命的枪声，平静地躺在热烈的葵花丛中。

“他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界所扼杀。”

    鲁迅为了改变国人的麻木的思想，毅然弃医从文，用敏锐犀利的文字去震撼国人沉睡的灵魂，他艰难地跋涉在干涸的精神大漠。

    “改变别人，先改变自己吧!”智慧的人笑着，于是说，“像尼采一样，纵使他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，纵使他不被别人所容纳，可他的作品将艺术的黑洞展现得更加深邃。”

    不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧!世界不因一个人而存在，无论这个入有多么的强大，光芒万丈，也无论这个人有多么的弱小，穷困潦倒，世界都是公平的，他给予每个人以同样的东西、时问和生命。不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获，也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福，总是被世界所遗弃。

    就像泰戈尔说的：我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。

    我们总是看到那些被紧紧锁上的门，我们用力去打开它却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是，不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。

    张悦然说：人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。

    是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样，透明晶莹，能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，但又能在坚持固守之中滴水穿石。

    人在世界中生存着，接受了尘世的浑浊与苦痛，但他能稳重自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清，那么他便达到了生命的最好境界。

    可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。

 

本文是一篇议论性的散文，它的成功之处在于以下几点：①立意深远。观点鲜明。“可以改变自己。但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。”一语破的，切中肯綮。②选例精当，意蕴深厚。作者以独特的眼光，捕捉中外文化生活中那些鲜活而富有灵性的事例，让读者在尼采、梵高、鲁迅、泰戈尔等典型的生活中，去体会思想，去明辨是非，去领悟真谛。③标题醒目，语言凝炼。“变”还是“不变”。紧扣话题，发人深省；言辞激越，犀利敏锐。耐人寻味，催人警醒。

                      余荣

  芦影在日光下晃动，

  踪迹如此飘然。

  是光移动了影子，

  还是影子移动了光。

    ——通记

    一只小花雀停在我的书桌前，银灰色的羽毛镶着几缕红色。我盯着它的那一刹那它正盯着我，它似乎一点也不木然，小小的眼睛里凝聚着大自然万物的惊奇和智慧。它好像想对我

说什么。是它的奇遇，还是它的见闻?

    我伸出手去，它却“扑”地一声飞得无影无踪，只留下些许眷恋。从它最后的眼神我读到了无奈。

    微风中的芦苇，柔曼妩媚。美丽的芦苇被制成了引领时尚的时装。翠绿的芦叶和银白芦花在随着风儿舞蹈。你把阳光撒在天间羽化为蝶和鸟，它们飞向清澈的天空。

    我曾目睹芦苇被摧毁的全过程。往日温和文雅不知去向，取而代之的是粗鲁和凶残。被撕裂的芦叶在空中呻吟，被掰断的芦茎在泥水里挣扎

    暴风雨过后，微微的风徐徐地踱了过来。它是来检阅战果，还是来安抚受伤的生灵?

    我们不得而知。我们能够了解的只有：一个强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和残杀。

    芦苇无语。几枝尚存的芦杆在风中无力地摇晃，似乎在抗议着什么，但是，没有声音。

    可怜的芦苇认为自己生来柔弱本来就不具备反抗的能力。它试着再一次仰望天空，一只飞鸟掠过，把执著的求留在空中。片片乌云滚来，将可怕的阴影压向苇地，暴风雨即将来临，芦苇又在颤抖。芦苇低下了头。

    芦苇再一次被摧毁。原来芦苇生来就是被人践踏的。

    芦苇低头无语。暴风雨为什么那么强大呢?芦苇去天堂问上帝：“我想掌握世间百相。”“为什么呢?”“这样我就不会被暴风雨摧毁了。”上帝听后非常地生气把芦苇放在了黑暗里。

    芦苇很害怕，因为黑暗的尽头是i一场更大的暴风雨。

    芦苇沉醉在冥思之中如同诗人一样。芦苇对自己说：“既然我无法改变：暴风雨的残暴，那就改变自己的柔弱。吧!”

芦苇鼓足了勇气，一遍一遍地鼓励自己。它在向自己挑战。

    暴风雨再一次袭击手无寸铁的大地。芦苇在风雨中摇曳。它一次一次地告诉自己要坚持下去。经过了暴风雨的洗礼，芦苇变得更加生机勃勃。

    阳光撒在还有雨滴的芦叶上，温柔地擦干芦叶上的汗滴。这就是有了、思想的芦苇。有了思想的芦苇会笑傲万物的。

    “人生之不如意十常八九”，关键在于改变环境还是改变自己。

    境由心生，心由境造。心凉了，太阳也不再温暖；心暖了，冰川也会被融化。芦苇一次又一次向暴风雨低头，一次又一次挺直腰杆。当芦苇昂起头迎接暴风雨洗礼时，它坚强地立在了大地上。

    适者生存，既然我们无力改变环境，那就只有改变我们自己了。

    明天暴风雨还会来，我们是在沉默中灭亡，还是在沉默中爆发呢?

    我们期待着光，那影呢?

    评点

本文是一篇饱含深刻哲理的散文。作者借“思想的芦苇”阐明人生的关键在于改变自己的道理，文旨含蓄但不隐晦，思路开阔而不散乱，尤其是文章结尾与题记遥相呼应，形成整体，

使结构十分完整，题意深刻突出。

 

 

                                 与 自 己 决 斗

    “天哪！都已经12点了。”

    我简单地收拾了几件衣服装进箱子，“明天，我就要和他去澳州了，让我今晚好好地睡上一觉吧！”我站在镜子前，梳理好之后，熄了灯。

    睡在床上，我辗转反侧。

    “他，南柯，多好听的名字，一听就知道肯定是挺阳光的。可谁又知道他背后隐藏着狠毒的心啊！”

    “哎，别想了，反正明天就要和他去澳州了，以后的事游玩回来再解决。”

    我还是睡不着。

   “他，南柯，他的钱，我跟他……”

    “反正都认识三年了，他人对我也挺好的。”

    “可是，可是他不是正人君子。”

    “现在的社会，有几个正人君子？”

    “挺多的。”

    “正人君子又怎样？穷光蛋一个，有什么用？看看这条项链，戒指，那些所谓的正人君子买得起吗？”

    “但是，这些项链，戒指，只不过是表面上的东西。可是和他在一起，尤其是他给我买东西时，我心里不踏实。”

    “如今社会，潇洒了，见光了就行。”

    “我心里还是不踏实，万一哪天他被警察……”

    “他那么机灵，那么狡猾，没事。”

    “如果，万一……”

    我扭亮了灯，站在镜子面前，看着自己这一张清纯的脸，我还能说什么呢？

    我拿起笔，给南柯写了一封信，我要告诉他我不和他去澳州了。

    我要作回我自己。

    想通了，彻底想通了。

    关了灯，我终于进入了梦乡。

    [短评]这是一篇以“改变自己与改变别人”为话题的随堂作文。作品细腻的心理“决斗”描写。不只写出了自己的“改变”，更明晰地表达人生价值取向。 （刘龙江）
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